„Argumentum ad temporantiam” – błąd prawdopośrodkizmu

„Jeśli jedni mówią, że 2+2=4 a drudzy, że 2+2=6 to… prawidłowy wynik wynosi 5!” Czyli tekst o tym, kiedy prawdopośrodkizm staje się błędem w rozumowaniu i kiedy… wcale nie musi być głupim stanowiskiem.

Czytaj dalej „„Argumentum ad temporantiam” – błąd prawdopośrodkizmu”

Michael Oakeshott o postawie konserwatywnej

Choć konserwatyzm kojarzy nam się z konkretnymi wartościami takimi jak religia, naród czy rodzina, to wybitny konserwatywny myśliciel brytyjski, Michael Oakeshott uważał, że nie do końca o to w tym wszystkim chodzi. Czytaj dalej „Michael Oakeshott o postawie konserwatywnej”

Czy istnieją uniwersalne prawa człowieka?

Niedawno opublikowano sondaż, wg którego 29% Polaków odrzuca istnienie uniwersalnych praw człowieka. Dziś zabawię się więc w adwokata diabła i pokażę argumenty, dla których nawet zwolennik liberalnej demokracji może mieć w kwestii ich istnienia poważne wątpliwości. Czytaj dalej „Czy istnieją uniwersalne prawa człowieka?”

Czemu Homer wychwalał Achillesa, skoro był on w sumie obrzydliwą kreaturą?

„Iliada” i „Odyseja” to nie tylko pierwsze pomniki europejskiej literatury, ale również studium specyficznej etyki z czasów, gdy nikt jeszcze nie myślał o Sokratesie i Platonie. Czytaj dalej „Czemu Homer wychwalał Achillesa, skoro był on w sumie obrzydliwą kreaturą?”

„Bakcyl dżumy nigdy nie umiera”: filozofia absurdu Alberta Camusa

Mało jest w polskiej szkole punktów styczności z filozofią, niewiele więcej ze światowej klasy literaturą, ale „Dżuma” wyjątkowo pozwala dotknąć obu. Czytaj dalej „„Bakcyl dżumy nigdy nie umiera”: filozofia absurdu Alberta Camusa”

Homo sovieticus: Dlaczego niektórzy potrzebują zakazu by nie iść na zakupy?

Myśliciele XX wieku wiele czasu poświęcili, by zrozumieć dlaczego powstały totalitaryzmy. Często stwierdzali, że dla wielu osób jest w pewnym sensie wygodnie, gdy trzyma się je za mordę. Czytaj dalej „Homo sovieticus: Dlaczego niektórzy potrzebują zakazu by nie iść na zakupy?”