Filozofia dla januszy

Krycie pedofilii w Kościele uchodzi z jeden z doskonałych przykładów źle rozumianej, patologicznej lojalności. Jednak jak spojrzeć na sprawę szerzej, to łatwo dojrzeć, że jest to również przejaw ogromnej nielojalności: wobec wszystkich tych członków Kościoła, którzy nic złego nie zrobili. Czytaj dalej Kiedy zdrada jest cnotą: jakie są granice lojalności?

Dostałem do zrecenzowania książkę filozoficzną sprzed 16 lat. I dawno nic tak mocno nie uzmysłowiło mi jak się przez ten czas zmienił świat. Czytaj dalej „Diabeł się w ornat ubrał”, czyli mity wokół prawdy, jakie wykorzystują fake newsy

W naszej kulturze od małego uczy się, że trzeba być bezinteresownym i pomagać innym a egoiści są przedstawiani negatywnie. Czy aby jednak na pewno taka postawa jest najzdrowsza dla ludzkości? Czytaj dalej Egoistyczny dobroczyńca: czy musimy być altruistami, by być dobrymi ludźmi?

Kwestia ekologii w popularnym mniemaniu jest kojarzona z działaczami progresywnymi, a osoby często odwołujące się do „dziedzictwa cywilizacji klasycznej” są w tej sprawie dużo bardziej sceptyczni. Tymczasem sprawa jest nieco bardziej skomplikowana… Czytaj dalej „Czyńcie sobie Ziemię poddaną”, czyli kilka uwag o filozofii środowiska

Niedawno przez Polskę przetoczyła się dyskusja o tym, czy słowo „Murzyn” jest obraźliwe. Jak zwykle, w dyskusji zabrakło najważniejszego: na jakiej podstawie możemy to rozstrzygnąć? Czytaj dalej Jak odróżnić słowo obraźliwe od nieobraźliwego?

Ciężkie jest życie współczesnego człowieka. Ledwo co był ekspertem od Libanu a już trzeba się znać na białoruskiej polityce. W przerwie na dyskusje o LGBT, koronawirusie, suszy i wielu, wielu innych tematach. Czytaj dalej Na wszystkim znać się nie można, ale można kierować własną ciekawością

Swego czasu przeprowadzono w Wlk. Brytanii serię badań, pytając kobiety o to czy dokonałyby aborcji w przypadku zagrożenia, że urodzą dziecko z zespołem Downa. Zaledwie od 23 do 33% odpowiadało twierdząco. Czytaj dalej „Nie zrozumiesz, póki sam nie przeżyjesz.” Dlaczego w trudnych sytuacjach łamiemy własne zasady?

Zwykliśmy patrzeć na naszą cywilizację jako rozwiniętą, a wiele osób traktuje religię jako przeżytek z jej wczesnych faz rozwoju. Jednak zdaniem kanadyjskiego filozofa Johna Schellenberga takie podejście jest złe. Nie dlatego, że tradycyjne religie to nie jest nie jest przeżytek dzieciństwa. Po prostu, myśmy tego dzieciństwa jeszcze nie opuścili. Czytaj dalej A co jeśli przyszłość należy do religii?